박재일 남도일보 선임기자


우리 전통놀이 중에 쌍륙(雙陸·雙六)이라는 놀이가 있다. 악삭(握槊)이나 상륙(象陸), 육채(六采)라고도 하는 쌍륙은 우리 조상들이 무려 1천년 넘게 즐겨왔던 잡기다.
말판에 화양목으로 만든 말 15개(용호 쌍륙은 12개)를 늘어놓고 두 편으로 나눠 차례로 주사위(투자·骰子) 2개를 굴려 숫자대로 말을 앞으로 가게 해 먼저 나가는 쪽이 이기도록 돼 있다.
투전(鬪牋)이나 골패(骨牌)가 주로 남성이 즐기는 놀이인 것과 달리 쌍륙은 집안에 갇혀 살아야 했던 조선시대 상류층 부인들에게 몇 가 골드몽 지 안 되는 실내놀이였다.
쌍륙의 기원은 한무제(漢武帝) 때 서역에서 중국으로 전래돼 다시 우리나라에 들어와 백제에서 유행한 뒤 일본으로 건너가 스고로쿠(すごそく)라는 민속놀이로 정착된 것으로 전해진다.
긴 세월만큼 민간에 널리 퍼지면서 노름으로 변질돼 문학과 실록, 풍속화에서 속성이 고스란히 드러난다.
알라딘릴게임 고려 중기 문인 이규보의 동국이상국집(東國李相國集) 제6권 고율시(古律詩)에는 "한가히 옥 말판을 가져다 쌍륙놀이를 하고(閒呼玉局爭雙六)"라는 구절이 언급되고 있다.
조선 초기 문인 김시습의 매월당집(梅月堂集)에는 쌍륙을 소재로 한 시가 나온다. 시는 주사위를 던져 승부를 겨루는 놀이의 긴장감과 세속의 승패를 떠난 초연함이 고스란히 담겼 오션파라다이스릴게임 다.
조선 중기의 문신 심수경의 견한잡록(遣閑雜錄)에는 "쌍륙을 바둑, 장기와 더불어 잡기(雜技)라고 한다"면서 "소일거리 놀이이나 즐기다가 뜻을 상실하는 자, 혹은 도박으로 재산으로 날리는 자도 있으니 이로움이 없고 손해만 있다"고 비판하고 있다.
1424년(세종 6년) 7월 18일자 세종실록(世宗實錄)에는 임금이 21 바다이야기무료 세에 병으로 죽은 누이동생인 정선공주의 남편 의산군 남휘를 궐 안으로 불러 크게 꾸짖었다는 대목이 나온다. 공주가 병들었는데도 정작 부마인 남휘는 부인의 병증세가 어떠한지도 모르고 내시들과 쌍륙놀이에 빠져 있었기 때문이다.
조선 후기 정약용은 목민심서(牧民心書)에서 "바둑은 그래도 아취(雅趣)가 있는 것이지만 쌍륙과 장기놀이는 돼지를 기르 손오공게임 는 종들이나 하는 짓"이라고 원색적으로 비하하기도 했다.
쌍륙놀이에 빠져 궁궐 안에 불을 낸 자도 있었다. 1489년(성종 20) 12월 16일 문소전(文昭殿) 청소를 전담하던 수복노(守僕奴) 석시 등이 어실(御室)에 들어가서 술내기 쌍륙을 했다가 몸싸움을 하게 되면서 화로를 발로 차 지의(地衣·제사 때 쓰는 돗자리)를 불태운 것이다.
쌍륙이 도대체 얼마나 재미있고 중독성이 강한 놀이였기에 부마가 병중의 공주를 등한시하고 놀이에 빠지는가 하면 선대왕과 왕비의 위패를 모시고 제사 지내는 지엄한 곳에서 술내기를 하다가 불을 내 사형이 논의될 정도라는 말인가.
조선 후기 성대중은 청성잡기(靑城雜記)에서 "여러 가지 내기 놀이 중에서 심보(심성)가 나빠지고 재산을 탕진해 가문과 친족의 근심이 되는 첫째가 투전이고 쌍륙과 골패가 그다음"이라고 할 정도니 중독성의 심각성을 짐작할만하다.
조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)을 비롯한 여러 기록에서 쌍륙에 대한 인식은 도박과 잡기, 방탕한 놀이 등으로 치부되는 등 상당히 부정적이다.
조선 후기 풍속화가로 잘 알려진 혜원 신윤복, 긍재 김득신, 개항기의 기산 김준근 등의 작품 속에서도 쌍륙을 두는 일상이 쉽게 묻어나는 것을 볼 수 있다.
혜원의 풍속도첩 쌍육삼매(雙六三昧)에는 기녀와 마주 앉아 쌍륙을 즐기는 사내가 게임이 잘 풀리지 않는지 탕건도 벗어 던진 채 긴 담뱃대를 입에 물고 말판에 홀려있는 모습이 생생하게 드러난다. 기산의 풍속도첩 '쌍륙' 에도 한량과 기생이 함께 놀이를 하고 있고 다른 두명의 사내가 곰방대를 물고 관전에 빠져 있는 모습을 볼 수 있다.
이처럼 쌍륙은 조선시대 왕실 가족뿐만 아니라 관청의 관리, 기녀들까지도 즐길 정도로 민가에까지 널리 퍼져 대한제국 말기까지 널리 행해졌다. 연중 어느 때나 할 수 있지만 대체로 정초에 많이 즐겼다.
문제는 투전이나 골패가 예외가 아닌 것처럼 어느 순간 재미로 하던 '놀이'는 극적 효과를 노리게 되면서 사행성이 가미돼 대부분 도박의 다른 이름인 '노름'으로 갈아탔다.
이처럼 중독성이 강한 쌍륙에 못지 않은 것이 요즘 정치인 것 같다. 한 번 여기에 빠져들면 성별과 연령을 불문하고 헤어나지 못하는가 하면 자칫 정치판 배회자로 전락하는 것을 쉽게 목격하게 된다. 승자가 독식하다보니 수단방법을 가리지 않고 죽기살기로 덤비기 마련이어서 선거에서 패자는 노름에서 판돈을 잃은 자와 별반 다를 것이 없어 보인다.
이제 쌍륙은 사라졌다. 그럼에도 가까이 가면 타죽을 것이 뻔한 촛불을 향해 끊임없이 몰려드는 부나방처럼 정치를 하겠다고 뛰어드는 사람은 차고 넘쳐난다.
정치판에 나오는 사람을 모두 싸잡아 탓할 수도, 그럴 의도 또한 없다. 하지만 지나치게 깊이 빠지면 제2, 제3의 쌍륙판에 앉은 사람과 다르지 않다는 사실만은 간과하지 말기를 당부하고 싶다.