우리의 연구
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작성자 천재 댓글 0건 조회 10회 작성일 24-10-04 15:47본문
우리의 연구를 위해 종교의 교차성을 명심하는 것이 중요합니다. 독일에서와 마찬가지로 다른 유럽 국가에서도 무슬림 종교는 종종 계층과 교차합니다. 독일의 많은 무슬림이 이민자 출신이고 사회경제적 지위가 낮기 때문입니다(Pfündel et al., 2021 ). 종교는 또한 성별과 교차하는데, 종교 공동체는 성별과 성적 지향에 대한 보수적인 규범을 장려하는 경향이 있기 때문입니다(Inglehart, 2020 ). 이슬람에서와 마찬가지로 다른 신앙 집단에서도 종교적 복장 규정이 여성의 몸을 규제합니다. 반이슬람 감정이 무슬림 여성의 복장과 신체 관행에 크게 집중되어 있다는 점을 감안할 때, 보수적인 무슬림 여성은 특히 두드러진 차별을 경험할 수 있습니다. 예를 들어, 연구에 따르면 노동 시장에서 그렇습니다(Koopmans et al., 2019 ). 아래에서 보여드리겠지만, 이러한 차별은 조직 내에서나 조직 규칙을 통해서도 발생할 수 있습니다. 그러나 조직 간에 차이가 있을 수 있습니다.
Ray( 2019 )는 모든 조직이 같은 정도로 인종화되어 있지는 않다고 지적합니다. 이는 계급, 성별, 종교와 관련된 사회적 불평등에 대해 이야기할 때도 마찬가지입니다. 그러나 Ray는 조직에서 활성화되고 특정 사회 집단과 자원을 불평등하게 연관시키는 인지적 스키마를 식별하는 데 주된 이론적 관심이 있기 때문에 다양한 유형의 조직에 대해 거의 언급하지 않습니다. 우리 연구에서는 의심과 무슬림 신체 관행에 내재된 무슬림 성별 규범에 대한 불편함과 같은 공통적인 스키마가 선택된 조직에서 작동한다고 가정합니다. 그러나 우리의 분석은 배제 메커니즘을 조사하라는 Wimmer( 2015 :2189 f.)의 요청을 따릅니다. Wimmer는 적어도 8가지 잠재적인 인종적 배제 메커니즘을 나열했으며, 우리는 이를 유럽에서 무슬림의 종교적 배제를 강화하거나 완화할 수 있는 조직적 메커니즘으로 보완하고자 합니다. 우리는 자원과 조직 서비스에 대한 접근성의 불평등한 분배가 공식적, 비공식적 규칙에 의해 매개된다고 생각합니다. 그리고 이러한 규칙은 조직 목표, 직업 및 위계 구조의 차이와 직원과 사용자 간의 관계 때문에 조직 유형에 따라 다릅니다.
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